Высочайшего уровня музыкальное искусство достигает во второй половине XV в. в Герате при Хусайне Байкаре и Алишере Навои.
Музыкальной культуре этой эпохи присущи: универсализм; расширение сферы профессиональной музыкальной деятельности; сосуществование и взаимодействие светских и религиозных тенденций; демократизация форм распространения музыки; доступность научных знаний о музыке; высокая культура эмоционально-эстетического восприятия музыки; синтез персидско-таджикской и тюркско-узбекской традиций.
Стремление к музыкальному и шире – к художественному универсализму всячески поощрялось меценатами-покровителями музыкального искусства и постепенно вошло в норму культурной жизни. Часто музыканты владели игрой на нескольких инструментах либо пели и играли; нередко они совмещали исполнительство с сочинительством, создавая пьесы в разных жанрах или даже объединяли творческую и научную деятельность, работая над созданием научных трактатов о музыке.
Многие музыканты не ограничивали свои профессиональные занятия только музыкой, а владели и другими видами искусств и ремесел. Среди них были неплохие поэты, а также поэты, которые увлекались музыкой, играли на музыкальных инструментах, сочиняли. И это закономерно. Подчас невозможно провести грань между занятием поэзией и музыкой. Так, юноша из Бухары Мавлана Кавкаби, привлекший внимание Алишера Навои как начинающий поэт, в последующем утвердился в качестве музыканта и автора трактатов по музыкальной науке.
Подробнее о музыкальном наследии Узбекистана читайте в книге-альбоме «Музыкальное наследие Узбекистана в собраниях Российской Федерации» серии «Культурное наследие Узбекистана».
Основным спонсором проекта является нефтесервисная компания Eriell-Group.
