В конце XIX в. Бухара была единственным центром, где занимались золотным шитьем.
Мастерские располагались прямо на территории резиденции эмира, и их продукция предназначалась преимущественно для членов его семьи и придворной знати. Над изготовлением халата особой сложности обычно трудились 12 человек в течение трех месяцев. Каждый такой халат имел не только большую материальную, но и художественную ценность.
Однако в повседневной жизни эмиры, как лица, облеченные духовным саном, редко носили дорогие одежды, являя пример скромности, предписанной мусульманам их религией. Даже принимая посольские делегации, они одевались довольно просто. Один из участников миссии к эмиру Музаффар-хану отмечал, что «костюм эмира поражал своею простотой: он был одет в самый обыкновенный халат ярко-зеленого цвета и в небольшой белоснежной чалме».
А другой современник писал о нем, что его костюм обычно имел «разительный контраст с яркостью и блеском своих залитых в золотую парчу царедворцев». Эмирам полагалось облачаться в расшитые золотом халат, штаны, сапоги и чалму лишь при посещении мечети во время двух самых больших мусульманских праздников – Курбан и Рамазан, а также при первом посещении в звании эмира Шахрисабза, почитаемого как «ханский город». Исключение было сделано и для официальных портретных фотографий, так как на них облик эмира должен был олицетворять его страну.
Подробнее ознакомиться с темой можно в книге-альбоме "Узбекистан на исторических фотографиях XIX - начала XX в. в собраниях российских архивов" (XXXVII том) серии "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира".
Генеральный спонсор проекта нефтесервисная компания Eriell-Group.
