Выявлены десятки известных и анонимных сочинений по музыкальной науке, созданных в Бухаре, Хорезме, Мавераннахре, Индии, Иране, Османской Империи, в которых имеются ссылки либо цитаты фрагментов из трудов Кавкаби.
Особой популярностью и известностью пользовались «Трактат о музыке» и музыкально-поэтические сочинения Кавкаби в Средней Азии – в Бухаре и Хорезме. «Музыкальные» стихи Кавкаби («Куллийат», «Маснави», отдельные четверостишия из «Трактата о музыке» и др.) встречаются в бухарских и хорезмских байазах – сборниках поэтических текстов для исполнителей Шашмакома и Хорезмских макомов, в антологиях бухарских поэтов, в других источниках. Некоторые из поэтических творений Кавкаби и поныне сохраняются в репертуаре музыкантов-исполнителей макомов в Бухаре (Узбекистан) и Душанбе (Таджикистан).
Востребованность сочинений Кавкаби во многом объясняется тем, что в отдельных его постулатах и идеях отразились в лаконичном виде базовые ценности музыкальной культуры времени позднего средневековья. Некоторые из них, например, поэтический текст его «Куллийата» или сентенция о музыкальных тонах как божественной тайне, приобрели статус своеобразных музыкальных символов эпохи.
Подробнее ознакомиться с темой можно в книге-альбоме "Музыкальное наследие Узбекистана в собраниях Российской Федерации" (VI том) в серии "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира".
Основным спонсором проекта является нефтесервисная компания Eriell-Group.
