Богатые среднеазиатские доисламские традиции придворного светского музицирования с их «школами» подготовки певиц и танцовщиц, музыкантов-инструменталистов оказывают заметное влияние на формирующееся искусство придворной традиции в арабских центрах халифата.
В первые века ислама сложилась практика доставки из Мавераннахра, Хорасана и Ирана певиц и музыкантов в качестве подарков и трофеев для халифов и их сановников. Они пользовались большой популярностью при дворах и задавали тон в музыкальном искусстве.
Мощный расцвет светского музыкального направления в городской культуре халифата первых веков ислама был во многом подготовлен влиянием предшествующих светских музыкальных традиций Мавераннахра, Хорасана и Ирана. Продолжение получили и пышные традиции придворных пиршеств (базмов).
Светское направление в музыкальном искусстве, обогащенное античным (греческим и римским) научным наследием, стало основанием для блестящего развития научно-музыкальной мысли в IX – XII вв. Выдающийся вклад в эту область знания внесли, как известно, ученые – выходцы из Средней Азии либо связанные в своей деятельности с этим регионом, – Абу Наср ал-Фараби, Ибн Сина, Мухаммад ал-Хорезми, Фахр ад-Дин Рази и другие. В их трудах отражены и музыкальные достижения Мавераннахра – музыкальные инструменты, виды настроек, старинные технически изощренные инструментальные формы и многое другое.
В известном труде Кай-Кавуса (XI в.) «Кабус-наме» сообщается о популярном в это время виде музыки – «мавераннахрских двустишиях» (дубайти ха-йи Мавараннахри) о ведении войны, пролитии крови и прославлении дел молодцов-искателей приключений (аййар-пишаги).
Подробнее ознакомиться с темой можно в книге-альбоме "Музыкальное наследие Узбекистана в собраниях Российской Федерации" (VI том) в серии "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира".
Основным спонсором проекта является нефтесервисная компания Eriell-Group.
