Важнейшим музыкально-историческим событием в XVIII – XIX вв. стало сложение в дворцовой практике Бухарского, Хивинского и Кокандского ханств новых форм макомата – классической музыки Центральной Азии, т.е. бухарского шашмакома, фергано-ташкентских макомных мелодий и хорезмских «Шести с половиной макомов» (в современном обиходе также – хорезмские макомы).
Эти монументальные произведения состояли из многочастных циклов, включающих в себя инструментальную и вокальную музыку, а также танцевальные части. В основу каждой разновидности макомата легла система строгих канонов и правил, унаследованная из прошлого и дополненная творческим опытом музыкантов-макомистов.
Кроме собственно придворной традиции, отличавшейся строгостью и каноничностью исполнения, макомы исполнялись на маджлисах у просвещенной элиты городов, в кругу поэтов и музыкантов, в среде ремесленников, на семейных праздниках и даже в худжрах (кельях) студентов медресе и в суфийских обителях (ханака).
Макомы, занимая высокое положение в иерархии видов и жанров музыкального искусства, получали в эту эпоху преимущественно мифологическое осмысление. Во многих анонимных трактатах о музыке и сборниках поэзии (байязах) для исполнителей макомов приводятся легенды и мифы о их связи с деяниями пророков и святых, о силе их воздействия на людей, космологические, терапевтические, суфийские и иные параллели.
Подробнее ознакомиться с темой можно в книге-альбоме "Музыкальное наследие Узбекистана в собраниях Российской Федерации" (VI том) в серии "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира".
Основным спонсором проекта является нефтесервисная компания Eriell-Group.
