Кроме военных инструментов, в эпоху Амира Темура было большое разнообразие и других – духовых, струнных и ударных, предназначенных для светского музицирования.
Особый интерес представляет факт появления в музыкальной культуре Самарканда инструментов тюркского и тюрко-монгольского происхождений. Среди них выделяются йатуган и шадыргу ( шидиргу), которые преимущественно использовались в практике придворного музицирования. На них играли известные музыканты конца XV – первой половины XVI вв.
В исторических хрониках этого времени («Зафар-наме» Шараф ад-Дина Али Йазди) зафиксировано появление китайской лютни – пипа. Описание этого, а также и других инструментов эпохи (шадыргу, йатуган) дает Абд ал-Кадир Мараги в сочинении «Макасид ал-алхан» («Назначение мелодий») и в других своих трактатах. Мараги, по его собственным словам, привел данные об инструментах, «которые были известны в это время и использовались практиками (ахл-и амал)». Мараги классифицирует все инструменты на четыре вида: человеческое горло, духовые, струнные и ударные инструменты.
Самым совершенным он считает человеческое горло, а среди остальных – инструмент уд. Мараги различает «древний уд» (уд-и кадим), имевший четыре струны, и «совершенный уд» (уд-и камил), у которого было десять парных струн.
Подробнее ознакомиться с темой можно в книге-альбоме "Музыкальное наследие Узбекистана в собраниях Российской Федерации" (VI том) в серии "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира".
Основным спонсором проекта является нефтесервисная компания Eriell-Group.
