Погребальная камера построена одновременно со старым зданием зиёрат-ханы, то есть в XI веке.
Проем между обоими сооружениями перекрыт ажурной решеткой, состоящей из отдельных и изящных сегментов. Примерно в 80-х годах XIV века над могилой Кусамы ибн ‘Аббаса установлено ступенчатое надгробие, покрытое расписанными майоликовыми плитками. По бокам золочеными буквами приведены фрагменты из Корана. На торцах навершия написана эпитафия Кусаме ибн ‘Аббасу.
Собственно надгробие по способу декорации и палеографии надписей имеет прямые аналоги среди подобных сооружений Хорезма (Хива, Куня Ургенч). Текст надгробия написан весьма индивидуальным почерком. Его можно назвать образцом высокохудожественной каллиграфии. Каллиграф очень высокой квалификации использовал почерк дивани, в котором мы видим элементы других почерков (та‘лик или обычных курсивных почерков типа насх). В отдельных местахон писал, почти не отрывая пера, соединяя пластичными линиями буквы и слова, не расставляя диакритические знаки.
В таких местах надпись напоминает одну сплошную линию весьма пластичных очертаний. Но эта «линия» крайне сложно поддается чтению. Возможно, по этой причине до сих пор эта надпись не прочтена полностью видевшими ее путешественниками и затем исследователями.
Подробнее о надписях на постройках мемориального ансамбля можно прочитать в книге-альбоме «Самарканд. Шахи-Зинда» серии «Архитектурная эпиграфика Узбекистана».
