Все эпохи и каждая из этих династий оставили свои следы в архитектурном облике старой Бухары. Большинство из былых построек было утрачено либо капитально перестроено.
Один из старейших исследователей памятников Бухары (в том числе их эпиграфики) молодой реформатор Муса Саиджанов писал еще в 1929 году, что надписи на памятниках Бухары – это неизученная книга, в которой содержится огромная масса исторических данных разных эпох и которые, вряд ли, можно найти в других рукописных источниках.
До ислама народы Центральной Азии пользовались согдийским, хорезмским, древнетюркским (орхоно-енисейский шрифт) и уйгурским письменами. Арабский шрифт и язык вошли в активное обращение, во-первых, после арабского завоевания и, во-вторых, после начала исламизации региона.
После завершения почти сто пятидесятилетнего арабского владычества и возникновения в регионах Хорасан и Мавераннахр (Трансоксиана) местных суверенных государств, арабский язык сохранил свой статус языка официальных документов, однако, наряду с этим, арабский шрифт начал использовался в персидском и тюркском языках, которые внедрялись в различные сферы государственных служб и другие области общественных отношений. Первый период IX–XII и второй XIV–XV веков стали эпохами Ренессанса, Возрождения, когда наивысшего расцвета достигли наука и образование.
Подробнее ознакомиться с темой можно в книге-альбоме «Архитектурная эпиграфика Узбекистана» посвященной Бухаре.
