В местных диадемах воплотились древние образы и представления, существовавшие у народов Средней Азии.
В Хорзме основной частью свадебного головного убора было украшение на лбу. Птичьи линии отражены в расположении и форме этого украшения. Не случайно в их названиях – тиллакош, болоабру, встречаемых в разных районах, сохранилось указание на брови («абру» – перс. бровь), семантика которых в народной этимологии связывается с образом птицы – символом счастья и благополучия на Востоке.
С особой очевидностью эта связь проявлялась в названии аналогичного хорезмского украшения канотосма – «крылья птицы». Со временем изображение птицы получило известную условность, произошли ее флоризация и абстрагирование, но и в диадемах XIX –начала ХХ вв. можно различить стилизованную птичью голову в центральной части и отходящие от нее «распахнутые крылья», тонкие штрихи-насечки, имитирующие перья.
Вместе с тем, в ажурном узоре верхней части таких украшений нашли отражение растительные, антропо – и зооморфные, астральные мотивы, которые, как и многочисленные подвески (бирюза, коралл), наделялись в народе свойствами оберега и благопожелательной магии.
Подробнее ознакомиться с темой можно в книге-альбоме "Собрание Российского Этнографического музея" серии "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира" (II том).
Генеральный спонсор проекта нефтесервисная компания Eriell-Group.
