Узбекская коллекция Государственного музея истории религий из Узбекистана представляют собой собрание предметов, характеризующих образ жизни народа, исповедующего ислам. Жемчужиной коллекции считаются четыре факсимильных экземпляра «Самаркандского куфического Корана», известного как «Коран Османа».
Коран Османа – одна из самых ранних рукописей священной книги, датируемая примерно первой четвертью VIII в. и почитающаяся мусульманами в качестве первоначального списка Корана, обагренного кровью третьего праведного халифа Османа. По его воле разрозненные записи проповедей пророка Мухаммада свели в единый текст, который был разослан во все концы халифата. Во избежание разногласий прочие списки повелевалось уничтожить. В случайной стычке Осман был убит, и кровь его залила список Корана, с которым он вышел навстречу нападавшим.
В 1869 г. Коран Османа был привезен в Императорскую публичную библиотеку Петербурга из самаркандской мечети Ходжи Ахрара. В записке генерала-адъютанта Туркестана фон Кауфмана факт приобретения знаменитого раритета объясняется тем, что «Коран этот был в числе книг Тамерлановой библиотеки лучшим украшением и привезен им самим». Его изучали виднейшие арабисты России, датировавшие список II в. по хиджре.
В 1905 г. было подготовлено факсимильное издание Корана Османа. Факсимиле выставлялось в экспозиции отдела ислама и свободомыслия народов Востока в Музее в конце 1960-х гг. В конце 1917 г. правительство России передало Коран Османа Краевому мусульманскому съезду в Уфе, оттуда его перевезли в Ташкент, затем в Самарканд. С 1941 г. он хранился в Музее истории Узбекистана. В 1990-х гг. его вернули мусульманской общине, передав Духовному управлению мусульман Средней Азии и Казахстана. В настоящий момент историческая реликвия хранится в комплексе Хаст Имам в Ташкенте, в медресе Муйи Муборак.
