Искусство вышивки было распространено как у оседлого, так и полукочевого населения узбекских ханств.
Жители оазисов вышивали крупноформатные интерьерные панно для украшения жилищ, в то время как у степняков этот вид рукоделия использовался для декорирования одежды и ее частей, а также украшения различного рода сумочек. Вышивка являлась непременной частью приданого каждой девушки и играла важную роль в свадебных церемониях: каждый ее тип имел определенное ритуальное значение. Работа над одним большим панно могла занять до двух лет. Если же речь шла о сплошной вышивке (по всей поверхности ткани основы или одежды), то на нее уходило еще больше времени.
К числу самых распространенных видов изделий в данном виде прикладного искусства относятся большие декоративные вышивки сузани. Они создавались в селах и городах оазисов, местах обитания оседлого населения (Бухарский эмират, Кокандское ханство), использовались в интерьере традиционного жилища как настенные
панно, занавесы и покрывала и имели практическое, эстетическое и даже магико-охранное значение. В дни свадебных торжеств сузани украшали комнату молодоженов.
Выполняли вышивку по заранее прорисованному контуру узора, который наносился на основу, предварительно сметанную из отдельных узких панелей кустарных тканей. Для нанесения рисунка приглашались опытные рисовальщицы каламкаш чизмакаш). В работе они использовали тонкий заостренный стебель тростника калам, чернила или разведенную водой сажу. Кроме тростникового стебля, могла использоваться также заостренная палочка, позже – обычная авторучка.
Правильность кругов достигалась с помощью керамических чаш разного размера, которые устанавливались на поверхности ткани в перевернутом виде и обводились. Рисовальщицы знали много традиционных узоров и их вариантов, с помощью которых можно было создавать новые вариации композиций. Как правило, они же определяли цветовую палитру будущего изделия, размечая конкретные части орнамента простой прошивкой пряжей соответствующего цвета.
Когда эскиз был прорисован, сметанная на «живую» нитку основа будущей вышивки распарывалась на первоначальные панели, которые раздавались женщинам для дальнейшей работы. Такой способ позволял задействовать нескольких вышивальщиц и завершить работу в возможно более короткие сроки. Отдельные уже вышитые части основы затем сшивались окончательно.
Коллекция вышивки в Музее имени Напрстка представлена рядом сузани. Наиболее ценными среди них являются нуратинская сузани и молитвенный коврик джойнамаз из Ташкента, полученные Музеем в 1899 г. Ташкентская школа вышивки представлена также палаками, датированными около 1900 г., а бухарская – свадебным покрывалом руиджо второй половины ХIХ в.
Подробнее ознакомиться с темой можно в книге-альбоме "Собрания Чешской Республики" серии "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира" (XVI том).
Основным спонсором проекта является нефтесервисная компания Eriell-Group.
