Искусство сузани, вероятно, возникло в центральноазиатских ханствах в середине XVIII века. Оно обычно классифицируется по нескольким школам: Бухарской (включающей Нурата, Шахрисабз, Карши и другие города), Самаркандской (с такими центрами, как Ургут, Ташкент и Пскент) и школой Ферганской долины, объединяющей ее поселения.
Однако из-за широкого распространения рисунков и общего типа стежков иногда трудно определить точную принадлежность вышивки к той или иной школе.
Большинство мотивов в сузани навеяно природными цветами и часто интерпретируется как отражение культовых и магических тем. Хотя сегодня невозможно установить исходное значение и символизм этих мотивов, которые развивались на протяжении веков и культур, полевые исследования лишь подчеркивают превосходную память и искусство интерпретации ткачих. Основными символами в формах вышивки считаются плодородие, изобилие и даже мотивы, отражающие беду. Эти узоры, являясь наследием еще доисламских культур, поют гимны Всемогущей природе.
Все эти аспекты объединяет неповторимый «узбекский» фактор, способствующий как разнообразию, так и сходству. Причина этого кроется в единой культуре ханств XVIII–XIX веков, в мультикультурном наследии, переплетенном с рамками и условностями исламского искусства, а также в «глобализации хлопкового текстиля». Центральная Азия находилась не только на известном Шелковом пути, который соединял Китай с Персией, Турцией и другими странами, но и на менее известном «Хлопковом пути», развитие которого способствовали индийские ткани.
По этой причине узбекские текстильные традиции подвергались влиянию различных художественных течений, находя свое отражение в искусстве сузани.
Подробнее ознакомиться с темой можно в книге-альбоме "Культурное наследие Узбекистана в собраниях Италии" серии "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира" (XXXII том).
Основным спонсором проекта является нефтесервисная компания Eriell-Group.
