Культуры Индии и Узбекистана были очень близки друг другу с незапамятных времен. В частности, весьма значительным было влияние, оказанное жителями с территории Узбекистана на индийскую культуру во времена Средневековья.
После монгольского нашествия города Мавераннахра, являвшиеся центрами исламских наук и искусства, превратились в выжженную пустыню. Поэты, ученые, художники, теологи, архитекторы и каллиграфы, забрав с собой дорогие сердцу рукописные книги, мигрировали в Дар ал-Ислам Дихли (Дели), столицу Индии в период Делийского Султаната.
В период правления Султана Балбана (1266–1287 гг.) в Дели многие населенные пункты, были названы в честь переселенцев, например, Мухалла-и Хорезм Шахи, Мухалла-и Самарканди, Мухалла-и Хитаи, Мухалла-и Ташканди и т.д.
Большое количество ученых, специалистов по кораническим дисциплинам и хадисной литературе, были родом из Бухары и Термеза. Миʻмары (архитекторы) из Самарканда стали популярны благодаря своему мастерству и опыту использования цветных глазурованных плиток на фасадах зданий. Ученики Ибн Сины распространяли систему медицины Унани (тибб-и унани) в Дели и его окресностях, а также в различных региональных княжествах – в Мальве, Бенгалии, Гуджарате и Декане. Ковроделы и стеклодувы придавали интерьерам зданий элегантность и стильность. Парфюмеры и производители одежды способствовали повышению уровня жизни горожан до элитного. Персидская литература обогатилась поэтами и писателями из Мавераннахра.
Подробнее ознакомиться с темой можно в книге-альбоме "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира" в серии "Литературное наследие Узбекистана в собрании библиотеки Рампур Раза" (XXXIII том).
Основным спонсором проекта является нефтесервисная компания Eriell-Group.
