Одежда любого народа отличается своим неповторимым своеобразием, указывает на климатические и социальные условия, в которых этот народ живет.
Она является своеобразной энциклопедией народной жизни, которую надо уметь прочитать. Узбекские халаты всегда отличались особым разнообразием.
В покрое халатов различалось несколько самостоятельных локальных типов: бухарско-самаркандский, хорезмский, фергано-ташкентский. Различались халаты и по виду. У мужчин это были стеганый на вате тун или чапан; халат без стежки – яхтак или авр тун и чакмон из домотканого верблюжьего или овечьего сукна, на теплой подкладке. Чакмон носили зимой, поверх стеганого ватного халата; он был значительно шире и просторнее последнего. Халаты шили из местных и привозных тканей: бумажной или полушелковой олачи и бекасама.
Большое внимание уделялось расцветке полосок, их сочетанию и ширине. В Ташкенте, например, преобладала спокойная зеленая и черная расцветка; жители ферганских городов – маргиланцы, кокандцы – предпочитали желтый цвет в сочетании с фиолетовым и розовым; в Хорезме преобладающей была расцветка красных тонов в мелкую полоску; в Бухаре и Самарканде мужские халаты шили из яркой и пестрой шелковой материи.
Подробнее ознакомиться с темой можно в книге-альбоме "Собрание Государственного Музея истории Узбекистана" (часть вторая) серии "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира" (XХVII том).
Генеральный спонсор проекта нефтесервисная компания Eriell-Group.
