Искусство вышивки было распространено как у оседлого, так и полукочевого населения узбекских ханств. Жители оазисов вышивали крупноформатные интерьерные панно для украшения жилищ, в то время как у степняков этот вид рукоделия использовался для декорирования одежды и ее частей, а также украшения различного рода сумочек.
Вышивка являлась непременной частью приданого каждой девушки и играла важную роль в свадебных церемониях: каждый ее тип имел определенное ритуальное значение. Работа над одним большим панно могла занять до двух лет. Если же речь шла о сплошной вышивке (по всей поверхности ткани основы или одежды), то на нее уходило еще больше времени.
Типы швов, используемые в вышивке, весьма разнообразны. В большинстве областей Узбекистана используется шов босма и его варианты (кандахаел, якруя). Двусторонние вышивки (например, полотенца) вышивались швом чиндахаел (дуруя). Для небольших предметов использовалась еще одна техника двустороннего двойного шва – хомдузи, который был распространен прежде всего в Ферганской долине. Вышивка полукрестом ироки украшала шапочки дуппи, а также большие декоративные панно, созданные в Шахрисабзе и Китабе.
Одним из старейших швов считается тамбурный шов юрма, который имел вид цепочки и создавался с помощью иглы или крючка. Чаще всего его использовали для обводки контуров узоров и линий бордюра. По этим причинам он наносился в самом конце, когда отдельные части вышивки уже были сшиты в цельное полотно. Контуры узоров вышивались также петельным швом илмок. В Самарканде этот тип шва использовался только в 50–60-е годы ХIХ в.
В одной вышивке можно встретить разные типы швов, сочетавшиеся в определенном порядке. При создании цветочного мотива могли чередоваться швы босма и кандахаел, стебли и листья вышивались швом юрма, а линии, разделяющие центральное поле и бордюр, вышивались швом илмок. В каждой области предпочтение отдавалось определенному шву. Например, в Нурате, Самарканде и Ташкенте чаще использовалась босма, в Шахрисабзе – кандахаел, а в Бухаре преобладал шов юрма. Не было исключением вышивание узора и фона одинаковыми типами швов (тагдузи).
Коллекция вышивки в Музее имени Напрстка представлена рядом сузани. Наиболее ценными среди них являются нуратинская сузани и молитвенный коврик джойнамаз из Ташкента, полученные Музеем в 1899 г. Ташкентская школа вышивки представлена также палаками, датированными около 1900 г., а бухарская – свадебным покрывалом руиджо второй половины ХIХ в.
Подробнее ознакомиться с темой можно в книге-альбоме "Собрания Чешской Республики" серии "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира" (XVI том).
Основным спонсором проекта является нефтесервисная компания Eriell-Group.
