Еще одним важным мотивом в орнаментике у всех народов, чье прошлое было связано с историей Великой степи, был ступенчатый ромб в обрамлении рогообразных завитков.
У узбеков-туркман (область Нураты) этот мотив был известен как чодор-муйиз; судя по названию, он отражал культурные связи узбеков с туркменами Закаспия, обитавших в районе Мангышлак – йомудами и чодорами.
Таким образом, очевидно, что изображение двенадцатирогово календаря на коврах и вещевых сумках, которые сами по себе, как предмет быта, олицетворяли идею вечного и бесконечного движения, можно рассматривать как своего рода модель космоса, метафору вечности, цикличности, повторяемости времени, всех жизненных процессов, а также постоянное напоминание о порядке и ритме жизни скотовода.
Каждый из двенадцати лет календаря был связан с образом определенного животного – мышь, корова (или бык), барс (варианты: лев, тигр), заяц, дракон (варианты: рыба, волк), змея, лошадь, овца (баран), обезьяна, курица (имеется в виду самка одной из диких птиц), собака, кабан (свинья).
