Мраморные ляганы газганских мастеров

В коллекции Государственного музея Востока в Москве имеются две плоские мраморные чаши (ляганы). Они выполнены из газганского мрамора серого и темно-серого цветов.
 

Месторождение мрамора в Газгане известно издавна. Оно расположено в отрогах Нуратинских гор, примерно в 30 км к северу от города Навои, недалеко от средневекового селения Нур-ата/Нурата (Нурота). Согласно результатам исследований академика Я.Г. Гулямова, мрамор здесь добывался еще в доисламскую эпоху. Более интенсивно рудник стал осваиваться в период правления Амира Темура (1370 – 1405) и особенно в эпоху правления его внука Мирзо Улугбека (1411 – 1449).

Традиция изготовления декоративной посуды из мрамора для Нураты относительно молода (не более 200 лет) и особенно интенсивно развивалась в конце XIX – начале ХХ вв. В Узбекистане такого рода мраморная посуда, изготовленная мастерами Газгана, хранится в нескольких музеях. Как правило, такие ляганы подносились в дар дипломатам, представителям высокопоставленной элиты во времена последних правителей бухарской династии Мангытов – ‘Абд ал-Ахаде (1885 – 1910) и его сыне Саййид А‘лим-хане (1910 – 1920). Источники и архивные материалы содержат многочисленные упоминания о таких дарах.

Ляганы в экспозиции музея украшены эпиграфикой. На их внешнем ободке нарезаны насечки, образующие скромный узор этих предметов. По внешнему ободку они украшены надписями, выполненными разными почерками: куфи и наста‘лик. Надписи скомпонованы в отдельных сегментах (всего восемь сегментов). В более крупных четырех сегментах высечена часто повторяющаяся на памятниках Бухары и Ферганской долины сентенция на арабском языке «ما شا الله» (буквально: «То, что пожелал Аллах»). Почерк – геометрический куфи, диакритические знаки отсутствуют. Краткий текст повторен дважды, причем в хорошо известной в традиции средневековой эпиграфики технике – тава’ман (то есть зеркальное повторение текста в заданном пространстве).

Второй мраморный ляган (12855 III) светло-серого цвета декорирован в похожем стиле. Надпись здесь более скромная по содержанию. Как и в описанном случае, внутренний ободок разделен на восемь сегментов. В четырех из них в том же стиле тава’ман (с зеркальным отображением основного текста) выгравирован упомянутый текст: «То, что будет угодно Аллаху». Почерк геометрический куфи без диакритики. Между этими сегментами выгравирована еще одна короткая графема в том же стиле тава‘ман. Собственно, это одно слово, написанное декоративным почерком насх, читается как « فتاح » (Дарящий благо). Это один из эпитетов Аллаха, которые известны как «ал-асма’ ал-хусна» (Прекрасные имена).