Suzani san’ati, ehtimol, Markaziy Osiyo xonliklarida XVIII asrning o‘rtalarida paydo bo‘lgan. U odatda bir nechta maktablarga tasniflanadi: Buxoro maktabi (Nurota, Shahrisabz, Qashqadaryo va boshqa shaharlarni o‘z ichiga olgan), Samarqand maktabi (Urgut, Toshkent, Pskent kabi markazlar bilan) va Farg‘ona vodiysi maktabi, uning aholi punktlarini birlashtiruvchi.
Biroq, naqshlarning keng tarqalishi va tikuvchilikning umumiy turiga ko‘ra, ayrim hollarda aniq maktabga tegishli bo‘lishini aniqlash qiyin bo‘lishi mumkin.
Suzani naqshlarining aksariyati tabiat ranglari bilan ilhomlangan va ko‘pincha diniy va sehrli mavzularni aks ettiradi. Bugungi kunda, qadimgi madaniyat va tarixiy rivojlanishlardan kelib chiqib, ushbu motivlarning asl ma'nosi va simvolikasini aniqlash qiyin, lekin daliliy tadqiqotlar tikuvchilarning ajoyib xotirasini va talqini san’atini ta'kidlaydi. Ushbu to‘qimalardagi asosiy simvollar fertlilik, mo‘l-ko‘l va hatto qashshoqlikni aks ettiruvchi motivlardir. Ushbu naqshlar, islomdan avvalgi madaniyatlarning merosi sifatida, Barcha Allohiy tabiatga himmatlar qo‘shadi.
Bularning barchasini birlashtiradigan o‘ziga xos "o‘zbek" omili mavjud bo‘lib, bu nafaqat xilma-xillikni, balki o‘xshashlikni ham rag‘batlantiradi. Buning sababi XVIII-XIX asr xonliklarida birlashgan madaniyatda, islom san'atining qoidalari va me'yorlari bilan to‘qilgan ko‘p madaniyatli merosda va "paxta matolarining globalizatsiyasi"da joylashgan. Markaziy Osiyo, nafaqat Xitoyni, Fors, Turkiya va boshqa mamlakatlar bilan bog‘laydigan mashhur Ipak yo‘lida, balki kamdan-kam uchraydigan "Paxta yo‘li"da ham joylashgan, u hind matolarining rivojlanishi bilan bog‘liq.
Shu sababli, o‘zbek mato an’analari turli san'at oqimlarining ta'siriga duchor bo‘lib, suzani san’atida o‘z aksini topadi.
Mavzu doirasida batafsil “O‘zbekiston madaniy merosi jahon to‘plamlarida" turkumidagi “O‘zbekiston madaniy merosi Italiya to‘plamlarida” kitob-albomida (XXXII jild) tanishishingiz mumkin.
Loyihaning bosh homiysi – Eriell-Group neft xizmatlari kompaniyasi.
