VII-VIII asrlardagi kulolchilik Sug‘d jamiyatidagi o‘zgarishlarning muhim ko‘rsatkichiga aylanadi. KKulolchilik va haykaltaroshlikni o‘rganish maishiy va hunarmandchilik ishlab chiqarishining o‘zaro ta’sirini tahlil qilishga, shuningdek, kulolchilik shakllarining shakllanishiga an’ana va modaning ta’sirini ochib berishga yordam beradi. Masalan, idishlar shaklidagi o'zgarishlar aholining didi qanday o'zgarganligini va ularning yangi iqtisodiy sharoitlarga qanday moslashganligini ko'rsatishi mumkin.
Muhim jihati shundaki, ayrim hududlarda bozor munosabatlariga tobora ko'proq singib ketgan uy kulollari saqlanib qolgan. Bu mahalliy urf-odatlar mavjud bo'lganligidan dalolat beradi, lekin ayni paytda tashqi omillar ta'sir ko'rsatdi. Keramika tobora bezakli bo'lib boradi: ilgari boylik belgisi bo'lgan qizil angob o'z ahamiyatini yo'qota boshlaydi va metall buyumlarga taqlid qiluvchi yanada murakkab naqsh va shakllarga o'z o'rnini bosadi.
VII asr oxiriga kelib, Sug‘dda yangi uslubga o‘tish kuzatiladi, u yerda diqqat-eʼtibor bezaklilik va shakllarning murakkabligiga o‘tadi. Piyolalar choynaklarga almashtiriladi, va naqsh tobora ko‘proq hashamatli bo‘lib boradi. Bu sug‘diylarning madaniy ufqlarining kengayishi va amaliy sanʼatda turlichalikka intilishini ko‘rsatadi. Shunday qilib, keramikani o‘rganish nafaqat Sug‘dning material madaniyatidagi o‘zgarishlarni kuzatishga, balki mintaqada VII–VIII asrlarda ro‘y bergan kengroq ijtimoiy va iqtisodiy jarayonlarni tushunishga imkon beradi.
Mavzu doirasida batafsil "So'g'diyona: Ipak yo'lining yuragi" turkumidagi mumkin.
