Timurid davrida, Naqshbandiya sufiylik tartibining ta'sirida, hunarmandlar jamiyatda muhim o'rin egalladi. Hunarmandlar uyushmalari ishlab chiqarish markazlariga aylanish bilan birga ma'naviy rivojlanish joylariga ham aylandi, bu oddiy odamlar va ularning mehnatini tasvirlovchi mavzularning miniaturali rasmlarda paydo bo'lishiga yordam berdi.
Sufiylik falsafasi, yaratuvchi mehnatni yuksaltiruvchi, o'sha davr asarlarida, masalan, Nizomiyning «Xamsa»si va Navoiyning «Farhod va Shirin» asarida aks etgan. Rassomlar o'z asarlarida mehnat mavzularini qo'shishga kirishdilar, ayniqsa, Beshzodning miniaturalarida, u qurilish jarayonlarini batafsil tasvirlagan — bu musulmon san’ati uchun noyob bo'lgan.
Beshzodning eng ajoyib asarlaridan biri Nizomiyning «Xaft paykar» asariga asoslangan «Havarnak saroyining qurilishi» miniaturasidir. Saroy, sehrli bir narsa sifatida tasvirlangan, Beshzodning talqinida qurilishning dinamik sahnasiga aylanadi, haqiqiy quruvchilarni tasvirlaydi.
Beshzod turli qurilish kasblariga, to'qimachilardan tortib temirchilargacha, shuningdek ishchilarning kiyimlaridagi farqlarga e'tibor qaratdi, bu uning rasmlariga realistiklik qo'shdi. Rang va dinamikadan foydalanishidagi ustunlik, mehnat jarayonining energiyasini ifodalovchi jonli muhitni yaratdi.
Shunday qilib, Timurid davrida mehnat muhim ma'naviy qiymatga ega bo'lib, san’atda asosiy mavzuga aylandi va Beshzodning ijodi bu yo'nalishning ajralmas namunasidir.
Mavzu doirasida batafsil“O‘zbekiston madaniy merosi jahon to‘plamlarida" turkumidagi “Kamoliddin Behzod merosi jahon to‘plamlarida” kitob-albomida (L-jild) tanishishingiz mumkin.
Loyiha bosh homiysi – Eriell-Group neft xizmatlari kompaniyasi.
